RESPECTO A LA “OPORTUNIDAD” DE LA DENUNCIA.

Hay un tema que me está molestando profundamente. Tan profundamente que tengo que escribirlo, para exorcizarlo.

Los sobrevivientes de la dictadura, los que estuvieron secuestrados, o presos “legales”, los que lograron exiliarse dentro o fuera del país, y los familiares de los desaparecidos (que son sobrevivientes también), desde el final de la dictadura o cuando fueron liberados, tuvieron la voluntad militante de hablar por los compañeros muertos, de denunciar las atrocidades y buscar justicia.

Muchos familiares lo habían hecho incluso durante la dictadura, ante organismos internacionales, y los exiliados lograron incomodar muchísimo a los represores, al punto que se vieron obligados a desarrollar la burda y repugnante mentira de la llamada “campaña antiargentina” y que los argentinos éramos derechos y humanos. Cosa que sólo tuvo eco dentro del país, porque el resto del mundo estaba azorado e indignado.

La dictadura no se propuso aniquilar sólo a los miembros de las organizaciones armadas de izquierda. Había que desaparecer al conjunto de quienes desarrollaban prácticas de articulación social, de solidaridad, en diversos espacios: barrios, centros de estudiantes, sindicatos, parroquias.

La posta la dijo Ibérico Saint Jean, gobernador de la Provincia de Buenos Aires en mayo de 1977:
“Primero mataremos a todos los subversivos, luego mataremos a sus colaboradores, después... a sus simpatizantes, enseguida... a aquellos que permanecen indiferentes, y finalmente mataremos a los tímidos.”

Así que a la sociedad no le quedaba siquiera la posibilidad de ser tímida. Tenían que salir a estar de acuerdo con la masacre, y pegar la oblea en el auto, y aplaudir como focas. Y lo hicieron. Y despintaron a los familiares que tenían algún hijo “comprometido”, se borraron.

Un genocidio no brota de una maceta, no es espontáneo, hay que planificarlo. Y necesita la complicidad de toda la sociedad.

Unos deciden que la solución es el exterminio, otros aceptan esa idea y se disponen a ejecutarla con fervor patriótico, y los habitantes del pobre país se hacen los boludos… justifican con “algo habrán hecho”… y miran para otro lado. Y eso genera un tipo de culpa… dispersa, pero remordimiento, culpa social.

A partir de la democracia, en la CONADEP y la causa 13 (el Juicio a las Juntas), testimoniaron algunos de los recientemente liberados, venciendo el trauma y el espanto del que apenas salían, para probar el plan sistemático de represión ilegal, señalar los centros clandestinos, los lugares de enterramientos, y fueron infinitamente valientes al identificar y denunciar a los represores.

Esto hay que remarcarlo.
No había garantías de que la incipiente democracia durara mucho, los tipos estaban a minutos de haber perdido el supremo poder que se habían atribuido, estaban furiosos y asustados.
Por otra parte, nacía la teoría de los dos demonios. Que servía para anestesiar la culpa social, para que los cómplices y los miedosos pudieran situarse en el rol de víctimas. Los malos eran los otros, “de uno u otro bando”. Les habían pasado cosas feas, pero “algo habían hecho”.

El coraje de denunciar a los genocidas, esa audacia cercana a la temeridad, no la pudieron tener todos. Algunos no podían. Salieron apenas vivos, lejos de su integridad física y psicológica. Salieron apenas a tratar de recoger sus pedazos y emparchar sus vidas. Salieron a escuchar que eran unos demonios… tan demonios como los bestiales torturadores.

Juzgar a los que no testimoniaron en ese momento, es una hijaputez de proporciones enormes. Es de miserables levantar el dedito y preguntar despectivamente “¿y porqué no lo dijo antes? ¿recién se acuerda?”

En esos momentos, la soledad de los ex detenidos era innegable. Incluso, muchos sentían culpa de estar vivos. Habían sobrevivido al infierno, a quedar reducidos a la animalidad, y los que habían quedado adentro eran los hijos de alguien, los hermanos de alguien, los amigos, los amores… muertos en el suplicio, tirados en algún agujero oculto.
Soledad y culpa, y miedo… cosas que juntas, son la peor mierda que podés sentir.

Después de la mini (muy mini) primavera democrática… los sobrevivientes tuvieron que enfrentar anímicamente el trauma que provocaron las leyes de obediencia debida, punto final y los indultos menemistas. Una secuencia que funcionó como sucesivos tiros de gracia para las expectativas de justicia y que le dio a más de uno, una excelente razón para guardarse. Los tipos estaban libres, inocentes para la justicia.
Y saber que cruzarse por la calle con los asesinos de tus compañeros y tus torturadores, muchos de los cuales ahora eran comisarios o continuaban con sus carreras militares, era una posibilidad real, concreta y cotidiana.

En Santiago, los represores tenían una mesa en un bar céntrico, frente a la plaza, se sentaban en la vereda… todo el mundo podía verlos, muertos de risa, mirando sobradoramente a los transeúntes. Los siniestros habían ganado. Y esa victoria de ellos, hacía más brutal tu derrota.

A partir del desgraciado diciembre de 1986 (ley de Punto Final) y con el remate de junio de 1987 con la ley de Obediencia Debida, ¿qué argumentos podías esgrimir para que los sobrevivientes de los campos de tortura y exterminio quisieran dar testimonio? ¿ante quién y para qué?
Ni los comandantes estaban en cana después del indulto del nunca suficientemente reputeado y maldito Carlos Saúl.

Y ahí pasa una década entera, donde nadie quería ni escuchar hablar de este tema. Otra vez la derrota… los demonios, la negación. El pasado, las heridas que ya hay que dar por cerradas, la “reconciliación nacional”. Encima, todavía te acusan de ser rencoroso. Y de traer al presente “los fantasmas del pasado”.

Llega el 2003. Se empieza a ver la posibilidad de que caigan las leyes de impunidad… se reabren los juicios…
De golpe, hay que confiar en una justicia que te recagó en los 70, que te volvió a recagar en los 80, y te ignoró en los 90. Mirá vos.

No es grato ir a los tribunales… ni por un divorcio, ni por un tema con la medianera del vecino. Imaginate la dificultad de ir a declarar acerca de las animaladas que te hicieron, después de pasados más de 20 años, en los que nadie quiso saber qué te pasó, y ante unos jueces que, en muchos casos, son los mismos de antes…

Los tipos que te vieron pasar en los tribunales, esposado, deformado a golpes, a firmar una declaración que te habían sacado a patadas y picana, que tal vez eran jueces o secretarios del juez, ahora son los jueces. Y esos tipos te temen. Porque saben que vos sabés.
Y los que no son funcionarios de la época de la dictadura, son hijos, o nueras, o sobrinos, o amantes, o amigos de los jueces de la dictadura. Porque lamento comunicarles, amiguitos, que la justicia está llena de amigos y entenados de.

Si la sociedad metaboliza tan lentamente lo ocurrido, y se van enterando de a cuentagotas de lo que ya sabían, pero negaban… ¿quién es el dueño del reloj que determina cuánto tiempo necesita una víctima para poder dar testimonio en sede judicial?

¿No es entendible que muchos recién ahora… AHORA con los juicios que ya se hicieron y terminaron en condenas, tengan el impulso de denunciar?

Pero esta gentuza, que pueden ser acusados de todo, menos de falta de creatividad, elaboraron el nuevo discurso despreciable que es el de la sed de venganza.

El nuevo discurso roñoso y ofensivo dice que los Papaleo vienen AHORA a denunciar el saqueo de Papel Prensa y las torturas, por la sed de venganza de otros… de los Kirchner.

Encima, forros de los K.

Encima, no fueron tan torturados como Jacomo Timerman, dice Carrió, que debe tener el torturómetro. Así que están mariconeando.

Olvidan que en los 20 y pico de años de democracia, no hubo nada que se consolidara tanto como el poder del grupo Clarín, que encima se fue blanqueando con la hipócrita posición de defensores de la democracia.

Que la Noble consiguió que echaran al juez Marquevich por osar detenerla unas cuantas horas en diciembre de 2002 por la apropiación de los pibes.

¿Qué juez se iba a animar a investigar la denuncia de Papel Prensa? ¿Se animarán ahora? ¿Se animarán por fin a establecer de qué familia fueron robados los pibes que tiene la Noble? ¿Se animarán a devolverle Papel Prensa a sus legítimos dueños?

Bueno… qué se yo. Cuando uno cree que ya no tienen salida ni argumentos, siempre se las rebuscan para inventar algo que supera lo anterior.

Es que los hijos de puta no descansan nunca.

Buenas noches.

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